Par Patrick Mignard

L’incivilité c’est lorsque l’on ne respecte plus l’autre, ce qui s’exprime par le non-respect de ce qui est commun à l’ensemble des membres d’une collectivité, aussi bien les valeurs morales que les biens matériels. Il y a toujours eu de l’incivilité, ou des incivilités, cela tient à la manière dont la société a su ou non faire intégrer à ses membres ses valeurs morales. Mais de manière générale, l’incivilité est un phénomène marginal qui tout en étant sous contrôle de la société, ne constitue cependant pas un élément de déstabilisation sociale. Lorsque l’incivilité devient un phénomène récurrent, général et déstabilisant, se pose alors un problème grave à l’ensemble de la société. Ce phénomène montre alors que celle-ci n’a plus les moyens de faire respecter la règle commune, tacitement acceptée par tous.

 L’incivilité peut prendre différentes formes qui, à priori, n’ont pas de liens entre elles :
• La délinquance simple : l’atteinte aux personnes et aux biens, qui peut aller jusqu’à la délinquance organisée (maffias, réseaux…).
• La dérive communautariste qui fracture la société et soumet ses règles aux lois des clans…
• Le refus de la règle, présentée comme l’expression du fonctionn
http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?article26414

Le journal est de mon avis ...
Va faire chaud !
Beau samedi !
"Mon histoire n'est pas douce et harmonieuse comme les histoires inventées.
Elle a un goût de folie et d'égarement, de folie et de rêve,
comme la vie de toutes les personnes qui ne veulent plus se mentir à elles-mêmes. "
Hermann Hesse

Je ne peux pas vous demander de rester indéfiniment
mais je ne vais pas cesser de vous demander un peu plus de
temps. L'univers est plein de vide,
d'espaces et nos mains ne devraient pas être
l'un d'eux. Mon cœur ne devrait pas être
l'un d'entre eux; mes hanches, le
bas de mon dos, la base de mon
cou,  ce cratères terrible d'être
si vide, en particulier sans vous
ici. Je ne demande pas beaucoup
juste un peu de votre temps, mes
doigts dans vos cheveux doivent être
une raison suffisante, mais je peux vous donner
un peu plus si vous en avez le désir.
anne

Le Kigelia Africana connu sous le nom d' arbre à saucisses ou saucissonnier est un arbre tropical de taille moyenne, de dix à quinze mètres.
Kigelia Africana a été introduit à La Réunion, cet arbre est assez rare sur l'île.
Le tronc court et trapu a une écorce brun clair, il soutient une couronne dense, arrondie ou étalée.
Les feuilles de l'arbre à saucisses sont persistantes ou caduques, selon le climat où il pousse. Les feuilles denses sont ovales avec une texture de cuir, de couleur vert foncé à mi-vert, elles sont positionnées en paires opposées.
Les fleurs sont en forme de trompettes, elles poussent sur de longs panicules libres pendants. Elles s'ouvrent la nuit montrant une superbe inflorescence rouge-foncé. Le positionnement des fleurs nocturnes, au-dessous des branches et du feuillage denses, les rendent idéalement adaptés aux visites des insectes de nuit. Dans leur habitat naturel, les chauves-souris, les insectes, et certains oiseaux recherchant du nectar pollinisent les fleurs.
Le fruit non comestible brun pâle en forme de saucisse est suspendu sur une longue tige, il peut atteindre 60 centimètres de longueur et peser jusqu'à 7 kilogrammes. Le fruit est très dur, il contient des graines qui peuvent être mangées mais seulement si elles sont cuites.
Les fruits verts sont toxiques.
Les fruits frais ne se mangent pas, ils provoquent des cloques dans la bouche et sur la peau, ils sont purgatifs.
Des produits de beauté et onguents pour la peau sont préparés à partir d'extraits de fruits.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Arbre_%C3%A0_saucisses

Le grèbe huppé utilise ses magnifiques plumes de crête pour montrer sa force et sa santé quand il est à la recherche d'un compagnon, ses rituels de séduction sont réputés pour leur nature complexe et de longue haleine. Ce qui frappe, c'est que les jeunes sont souvent promenés sur le dos des parents. La vie n'est pas nécessairement rose pour les poussins, cependant. Les parents choisissent souvent un favori et ils ne s'occupent plus que de lui à l'exclusion des autres. Commune dans toute l'Europe et en Asie, le grèbe a été chassé presque jusqu'à l'extinction dans le Royaume-Uni car c'était la mode de placer ses plumes de crête sur ses chapeaux de dames.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A8be_hupp%C3%A9

La négativité n'est jamais la meilleure façon de faire face à n'importe quelle situation.
En fait, dans la plupart des cas, elle vous permet simplement de rester coincé en elle, bloquant un changement réel. Tout ce qui est fait avec l'énergie négative devient contaminé par elle et dans le temps va donner lieu à plus de douleur, plus de malheur. De plus tout, état ​​intérieur négatif est contagieux : Le malheur se répand plus facilement qu'une maladie physique.
Eckhart Tolle

Le Tanah Lot serait l’œuvre de Nirartha, un prêtre du 15e siècle. La légende raconte qu'au cours d’un voyage il aurait découvert ce magnifique îlot rocheux et s’y serait installé. Des pêcheurs le voyant lui auraient apporté des présents. Après y avoir passé la nuit, Nirartha aurai jugé cet endroit propice à l’adoration du dieu de la mer et aurait alors demandé aux pêcheurs d’y construire un sanctuaire.
Le temple de Tanah Lot ainsi construit devint une référence dans la mythologie balinaise. C’est un des sept temples de la mer de Bali. Ces sept temples sont construits le long de la côte de telle sorte qu’on puisse toujours apercevoir le prochain depuis le précédent. Ils sont tous de style hindouiste.
Au pied de l’îlot rocheux des serpents marins sont sensés préserver le temple des mauvais esprits et des envahisseurs. Selon la légende, un serpent géant créé avec de l’écharpe de Nirartha protègerait le temple.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tanah_Lot

Le plus grand labyrinthe végétal du monde à Reignac-sur-Indre, Indre-et-Loire.
En 1996, année de la création à Reignac-sur-Indre, en Touraine, du plus grand labyrinthe végétal du monde, 85 000 visiteurs sont venus se perdre au milieu d’un dédale de 4 ha. Depuis, chaque été, un labyrinthe éphémère de maïs ou de tournesols sort de terre. Récolté à l’automne, il renaît l’année suivante sous une forme différente, grâce à une technique éprouvée de semis et de traçage. Cet espace s’inspire d’une tradition plus ancienne dans l’art du paysage. À la Renaissance, les jardins italiens multiplient les labyrinthes : on s’y promène, on s’y perd, on y complote, on y badine. Cette légèreté efface un peu le caractère sacré et parfois menaçant des grands labyrinthes anciens, ceux des cathédrales gothiques, ceux de la Grèce du Minotaure, et plus loin encore les centaines de " châteaux de Troie " ainsi qu’on nomme ces labyrinthes de pierre qui parsèment les rivages de la Baltique. Rites solaires, pistes de danse, chemins de croix, parcours initiatiques ? Il reste dans le labyrinthe moderne un peu du mystère symbolique qui animait les " chemins de Jérusalem " et les " remparts de Jéricho ".

Le tapa est une étoffe végétale obtenue par la technique de l'écorce battue. Cette technique encore utilisée pour l'artisanat d'art en Océanie a été pratiquée en Amérique du Sud, en Afrique Centrale et en Indonésie (où on l'appelle daluang ou dluwang).
Différentes espèces d'arbres ou d'arbustes sont utilisées : mûrier à papier (Broussonetia papyrifera) pour la couleur blanche, arbre à pain (uru en tahitien) ou ficus prolixa pour la couleur rouge-brun.
L'écorce prélevée en bandes est mise à tremper pendant deux ou trois jours pour l'assouplir, puis grattée de façon à ne conserver que le liber. Elle est ensuite battue sur un tronc d'arbre dur servant d'enclume à l'aide d'un battoir de section carrée aux faces gravées de rainures dont la finesse augmente selon la face. Durant l'opération, l'écorce est repliée plusieurs fois sur elle-même afin d'obtenir l'épaisseur souhaitée.
En Mélanésie, le tapa est fabriqué par les hommes, tandis qu'en Polynésie, c'est l'affaire des femmes. Traditionnellement, les étoffes étaient surtout utilisées à l'état naturel, certaines étaient teintes en jaune ou en rouge à l'aide de teintures à base de plantes.
Aujourd'hui, les tapas sont utilisés en Polynésie comme support pour l'artisanat d'art, avec des motifs géométriques et des représentations de tikis.

John White Alexander est un peintre américain (Allegheny, auj. Pittsburgh, 1856  – New York 1915).
Il commença sa carrière en 1875 comme illustrateur au Harper's Weekly avant de partir pour l'Europe (1877), où il fut l'un des " Duveneck boys ", étudiant avec le maître à Munich et Polling puis en Italie. Il se lia avec Whistler, dont l'influence sur son style est manifeste. C'est alors en effet qu'Alexander évolue d'une matière épaisse, empâtée, vers une touche plus fine et une couleur plus étale. De retour aux États-Unis en 1881, il continua à travailler pour le Harper's, et devint parallèlement un portraitiste renommé.
http://www.pinterest.com/caroljws/alexander-john-white/